阿勒泰哈萨克人，一个唱着歌来，唱着歌走的民族

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来新疆阿勒泰之前，我是做足了课程的，先是买了一本《走进北疆》的路书，之后，又买了《哈萨克族民俗文化系列》.....对于哈萨克族算是了解的，但，我还是有许多遗憾！

每一个哈萨克人都是很好的骑手，所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多。如《黑走马舞》，紧张有力，表现了草原上骏马奔驰的骄健姿态。其它如挤奶、剪毛、擀毡、编席等生产活动，都在舞蹈艺术中得到表现。

走进阿勒泰福海的村村落落，随处可见舞蹈的孩子和老人，田间、地头，院落，都是他们舞蹈的舞台。

一聊起黑走马 ，这位老人情不自禁地舞蹈起来——黑走马在哈萨克语"卡拉角勒哈"意为"黑色的走马"。，是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈，它广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。

几岁的孩子，到八九十岁的老人，都会跳黑走马。哈萨克族有一句古老的谚语:"歌和马是哈萨克的两支翅膀"。马是哈萨克族生活中不可缺少的工具和伙伴，而"黑走马"更是马中尤物，它形象剽悍雄壮，通体黑亮，走时步伐平稳有力，姿势优美，蹄声犹如铿锵的鼓点。骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲。

黑走马是一种比较古老的舞蹈，关于它的来源，在哈萨克族民间有这样的传说:很久以前，草原上有一位哈萨克族小伙子发现了一群野马，他挥动套马索套住了一匹非常剽悍的黑色野马。小伙子历尽种种艰辛，克服重重困难，终于将它驯化成一匹上好的走马。当他骑着黑走马回到阿吾勒(家乡)时，乡亲们闻讯纷纷前来祝贺。

舞台上，也是最具有代表性的黑走马。后来，小伙子在马上和马下，用各种动作自豪而诙谐地表演了他捕捉和驯化黑马的整个过程。从此，以骑马为题材的，表现草原上骏马奔驰时矫健姿态的卡拉角勒哈舞蹈便在哈萨克族民间流传。

关于 “黑走马"乐曲，这位老人告诉我，在哈萨克民族中流传着一个悲壮感人的故事:相传蒙古人强大之后，为了和哈萨克人争夺草场，曾经发生了很多次的战争。战争迫使哈萨克人逐步向伊犁河流域迁徙。有一次，蒙古人在抢占了哈萨克人的草场之后，又把哈萨克人的马也抢走了。

在长期的放牧生活中牧马人了解了马的习性，他们知道在被抢走的马群中有一匹黑色走马特别通人性，能听懂牧马人的斯布孜笛声。失去爱马的牧马人在焦急无奈之时时，就坐在山头上，拿起了自己心爱的斯布孜一遍一遍地吹了起来。

婉转悲凄的笛声随着风儿从山头慢慢地飘到了山下，传到了那匹很有灵性的黑走马耳中。从笛声中黑走马听到了主人的忧愁、伤感和思念，听到了主人的呼唤。

随着岁月的流失，这种舞蹈也面临着保护。听当地的朋友说，黑走马已经列入保护非物质文化遗产，不断挖掘、保护原生态非物质文化遗产正在积极开展。

瞧，随时随地，都可以快乐的跳一曲黑走马。

哈萨克族人对"黑走马"情有独钟。在放牧、劳动之余，他们常常会伴着冬布拉的琴声跳卡拉角勒哈，高歌欢舞通宵达旦。"黑走马"既可以在欢乐的大型集会中演出，也可以在小小的毡房里进行表演。

与老人们跳唱着黑走马，作为阿勒泰地区有着深厚文化底蕴，有着深厚历史渊源、文化积淀和广泛群众基础的哈萨克族舞蹈"黑走马"，从沉寂偏僻的山沟被召唤出来，悄然登上了非物质文化遗产项目遴选的舞台，走入了广大观众的视野，成为一支集艺术性、群众性于一体雅俗共赏的大众文化奇葩。

哈萨克人保持着清莲一生的传统。

穿衬衫和带彩色图案的坎肩，穿长裤和靴子，扎牛皮腰带......自由奔放，姿势优美，仿佛蹄声犹如铿锵的鼓点。骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲。这就是唱着歌来，一直唱着歌而去的哈萨克人的一生！