木里：上帝浏览的花园，雪山与原始森林、湖泊和温泉

KIMET

上帝浏览的花园——木里

恰朗多吉　叶昌云 摄

香格里拉资源和品牌。美籍奥地利科学家的约瑟夫埃弗洛克分别于1924年、1928年、1929年三次经云南宁浪县永宁抵达被他称为古佛教王国的木里，并将他的游记发表在1925年4月第四期的《美国国家地理》杂志上，将木里介绍给世人。1934年，英国人詹姆斯希尔顿受洛克游记的影响，激发创作灵感，写成《消失的地平线》一书，书中第一次出现了一个振奋人心的词语——“香格里拉”。从此，“香格里拉”成为了中外旅游者所寻觅人与自然，人与人和谐统一的旅游环境的代名词，也成为举世公认的中国旅游品牌。

木里原始森林　杨成 摄

洛克与“洛克路”。1922年到1949年，在美国国家地理学会的支持下，洛克对中国西部地区进行了长期深入的考察。在木里居留时间最长，描述也最多。可以说，洛克当时的“香格里拉”之旅，大部分是在木里完成，其中包含了许多对木里自然及人文的描述。在文中，洛克直接称呼木里为“上帝浏览的花园”。洛克当年走过的道路被称为“洛克路”。目前“洛克路”徒步旅游已是中外背包旅游者中的知名品牌，也是木里旅游资源开发中最闪亮的名片。

原始森林中潺潺清澈的流水　史在玲 摄

森林与草甸植被景观。木里藏族自治县森林资源丰富，多为天然生长分布。由于复杂多样的地质地貌和垂直气候的差异，形成北亚热带、温带、寒温带、亚寒带、寒带等不同性质的草甸、灌丛和森林带，有大木植物81种、199属、627种，全县森林覆盖率为60.4%,以县为单位是全国第一森林大县。草地资源多分布在海拔1350—4400米的区域内。境内草地种类有高山草甸草地类、亚高山草甸草地类、高山灌丛草甸草地类、高寒沼泽草地、亚高山疏林草地、山地疏林草地、山地草丛草地、山地灌木草地、农隙地草地等九类。

高山及峡谷景观。木里地势北高南低，为切割深刻的残余高原，是典型的高山峡谷区，境内山峦叠嶂，山势峥嵘，奇峰林立，千姿百态。属巴颜喀拉山脉之沙鲁里支脉南延的分支。主要有太阳山脉、东朗宁朗山脉、木拉贡嘎山脉和东缘山脉。境内最高峰恰朗多吉5958米，与仙乃热、降别扬合称为“三兄弟神峰”，洛克把恰朗多吉称之为“未特珠嘎”，雪山与原始森林景观是蜚声国内外的旅游胜地“香格里拉”核心所在。峡谷主要有木里河峡谷、白水河峡谷、雅砻江峡谷、冲天河峡谷等。

高山湖泊及牦牛群　陈晓毅 摄

湖泊瀑布及温泉景观。湖泊在木里均为高山湖泊，水源大多为降水。木里境内共有大小湖泊500多个，总面积上万亩，最大的是寸冬海子（又名长海子），面积为0.5万亩。瀑布景观是木里水景的重要组成部分。最有名的“两瀑布”是盖地瀑布和云揽堡瀑布。木里境内温泉众多，其中最具代表性的是宣瓦公母温泉。公温泉只允许寺院喇嘛和信教男人沐浴，母温泉只允许信教妇女沐浴。

珍稀及观赏动植物景观。木里境内森林中蕴藏了许多珍稀及观赏动植物景观资源。如成片分布的林海、高山杜鹃、珙桐等，沿河谷绵延数十公里的古沙棘林。被称为软黄金的特级珍惜植物——红豆杉，在木里是分布最广、株数最多的，具有很高的观赏价值。就山地垂直带谱本身就是一大观赏资源。其中孕育有许多珍稀动物，如小熊猫、熊、云豹、雉、金雕、麝、梅花鹿、麂等。

木里寺庙及神山　翟睿 摄

人文旅游资源。木里自先秦以来，就成为多民族共同生活的区域，境内居住着藏、彝、汉、苗、蒙古、纳西等18种民族，其中9种为世居民族。各民族患难与共，和睦相处，共同缔造了今日木里绚丽多姿的多民族复合文化，各民族又保持着各自独特的民族元素。其中独具魅力的有中国目前保存最完好的原生态母系村落——利家嘴和其走婚形式出现的“阿注”婚姻文化及藏族支系旭米人一夫多妻，一妻多夫的婚俗文化，其婚姻形式被《中国国家地理杂志》（香格里拉专辑）称为“人类未来的婚姻形式”；有俄亚土石结构的“蜂巢”建筑——纳西古寨和原生态的纳西东巴文化及纳西族“伙婚”婚俗文化；有迄今保留明清服饰的汉遗民文化；还有民居、饮食、服饰、歌舞和节庆等独具特色的民族风情。

木里大寺中的卧佛　史在玲 摄

木里大寺中的僧人　史在玲 摄

浓郁厚重的宗教文化。有着“神秘的喇嘛王国”之称的木里，仍保留着许多原始神秘的宗教文化。境内大多数人民群众信奉藏传佛教，宗教特色十分突出，木里活佛在藏区地位很高。三大寺，十八小经堂中，尤以木里大寺、瓦尔寨大寺和康坞大寺最为突出。位于县城北120公里桃巴乡你易店村达尼牙布山麓的木里大寺曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏传佛教中具有特殊的地位。其建筑工艺堪称藏族建筑艺术的杰作，再现了藏族人民精湛的古建筑艺术。纳西族信仰的东巴教，蒙古人信仰的达巴仪轨，彝族和苗族等信仰的多种鬼神和祖先崇拜，也是木里浓郁厚重的宗教文化的组成部分。

探秘木里玛娜茶金

青藏高原与云贵高原结合部的横断山脉中段，有一片蓝色月亮笼罩的“山的海洋”，她，有一个美丽而质朴的名字“木里”——意思是神的花园。

恰郎多吉全景（拍于山脚下）

恰郎多吉

恰郎多吉近景

上世纪二、三十年代，一个叫约瑟夫·洛克的美籍奥地利人，在川滇之间探险考察后，发表在美国《国家地理》杂志上报道说：“在探访木里王国的时候，我曾经看到远处的一脉雪山，当地人告诉我，那就是贡嘎雪山（注：贡嘎在藏语里本意就是洁白雪山的意思，因为崇拜雪山而变得神圣，所以在当地藏民心中，很多雪山都叫贡嘎，比如木里还有麦地贡嘎，这里指恰郎多吉、央迈勇、仙乃日三座神山），是佛教王国圣洁之地。在木里土司的安排下，我和21位纳西随从向贡嘎岭地区出发，山路弯曲的穿过冷杉和栎树形成的森林，多种杜鹃散布在密林深处，青以黛绿的各色树和淡黄的树枝相映成趣，清新的空气花开多彩的杜鹃，还有隐现在树丛里的牡丹花和报春花，真使得这里像是一个神仙浏览的花园。在水洛河一支源于恰郎多吉山峰的支流来到雪山脚下，此时云层骤开，显现出霞光电闪的守护者的真面目，一座裁剪过的金字塔，在它两边的山壁像是一支巨大的蝙蝠所展开的双翼，这是一处无人知晓的仙境胜地”。

木里吋咚海子（冬景）

木里雅砻江在特定时间、特定地点，太阳从山间照到江面的特别效果

陇撒牧场、玛娜茶金及三怙主雪山

陇撒牧场是木里八个国营牧场之一，距离木里县城130公里，平均海拔4000米左右。出产牦牛、虫草，而且品质优良。具有典型的高原牧场风光。

陇撒牧场夏景

2015年5月7日笔者因拍摄大小杜鹃花来到陇撒牧场，木里杜鹃花非常有名，洛克仅第二次到木里考察，一共收集了317种植物种子，其中的163样是杜鹃花属，可以这么说，美国今天的杜鹃花很大部分来自木里。

玛娜茶金高山大杜鹃（6月初）

在这里却意外的听牧民说起玛娜茶金可以看到雪山，立即决定改变行程，于8日一早搭乘牧民摩托车，从省道216线（现已经升级为国道227）左拐进入，经过12公里迫切的期待，终于到达玛娜茶金，笔者自己也走过不少雪山，西藏、甘孜泸定贡嘎、牛背山、亚丁、黑水等，但此时被眼前的景色惊呆了，一时回不过神来，竟然忘记提相机拍照。

央迈勇、恰郎多吉、仙乃日三雪山晨景

三怙主雪山央迈勇、恰朗多吉、仙乃日整齐的成品字型出现在你面前，仿佛触手可及，后来经地图和谷歌测量，当时的观景点距离恰朗多吉的直线距离仅15公里左右（是牛背山看雪山的5五分之一左右）。中间就隔一条沟，沟对面就是恰朗多吉山脚下的白水河和呷洛村。赶忙拿出相机拍摄，仔细一看，我的天呐，不仅三坐三怙主雪山雪山在眼前，而且整个山脉，数十个山峰一字在眼前排开，完全拒绝遮挡，绵延上百公里，远处已经到达与冕宁、九龙交界的麦地贡嘎，实在是我拍摄生涯中绝无仅有的壮观和震撼。

玛娜茶金秋景

拍摄一阵后，忙拿出手机通过GPS测定高度，海拔显示是4300米（可能会有误差），然后进入藏族牧民家了解情况，热腾腾的酥油茶已经打好，聊天中了解到，此处以前从没有外人进入，一年四季风景非常漂亮。夏天的杜鹃花，不，准确的应该叫杜鹃山，因为此时此处，你眼力所到，亦花亦山，山就是花，花就是山。终于明白了洛克当年为什么要花巨大精力到木里寻找杜鹃花。

玛娜茶金雪景

秋天里，大片的黄松红页秋色印入你的眼睛。冬天里数十厘米厚的雪花将玛娜茶金平台打扮得银装素裹，酷似长白山的雪乡。此时的雪山更加壮观与宏伟。云海在这里则是一年四季天天有。天气除了7、8、9三月雨季阴天多一点外，其余时间十有九都是晴天。这也是与牛背山最大的区别，一个深圳朋友曾经在牛背山一连住了9天，前8天阴，大雾，等到第9天才晴，然后拍照下山。这里虽然海拔教高，但木里偏南一些，植被很好，氧气充足，感觉要比甘孜石渠低2、3百米。这里日照金山、日落、日月同辉，不同时间都能拍到。

玛娜茶金：三怙主雪山日照金山

这三坐雪山在藏语叫念青贡嘎日松贡布（藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”）方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰恰朗多吉5958米。

玛娜茶金：三怙主雪山日出远景

三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；恰朗多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。

玛娜茶金：三怙主雪山上出现的莲花云

这三座雪山佛名三怙主雪山，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（恰朗多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。今年7月2日下午18:02，山峰上出现了罕见的莲花云，酷似一朵莲花，也许真的是莲花生大师显灵，再次来看看这由他开光三怙主雪山。

玛娜茶金：神山上的云彩

玛娜茶金：日月同辉中的恰郎多吉

后记

目前，从省道S216线前往玛娜茶金观景平台的公路已经修通，越野车可以直接进入平台，被誉为“眼睛的天堂”依旧，“身体的地狱”已经一去不复返了。星级旅游客栈明年将开始建设，目前只有暂住牧民家或露营，冬天风较大，请务必带够保暖用品。蒋若枫先生看了玛娜茶金平台美景后，提笔留下了：“欲穷三怙千里梦，唯上木里仙客来！”赞美的诗句。

木里藏族小伙

木里因处在云贵高原和青藏高原结合部，海拔落差非常大，这也从客观上造就木里大山、大水、大森林风景格局。交通也非常艰难，有位央视百家讲坛知名教授进木里后，说：西藏、新疆很多地方都穿越了，现在才感觉真正难进入的是木里。这也形成了洛克来木里已经快百年了，实际进入木里的人却很少。但不管多难，始终有一大批洛克迷，有背包驴友、自行车旅游、自驾穿越者，从木里县城、从泸沽湖而来，沿着洛克的路线坚韧跋涉。

木里的大山、大水——雅砻江边白雕乡

多少年来,这些人所经过的路线都离玛娜茶金只有十公里左右,但因为信息的闭塞,可以说都与玛娜茶金擦肩而过。背包的驴友经915林场出来后，一般翻山进入水洛河往上游到达呷洛村，实际上河对面就是玛娜茶金，直线距离仅几公里，现在如果走陇撒牧场，只需要从半山腰往右，直插陇撒牧场和玛娜茶金，然后从玛娜茶金下山就到呷洛村，这样不仅可以看到三怙主雪山的全貌，还可以少翻越大半高山。

东郎亚英藏寨

以前自行车骑游的和自驾的一般都经过陇撒牧场，并沿S216线前行，因为攻略里没有玛娜茶金记载，到垭口后，在与玛娜茶金公路距离只有12公里处，与玛娜茶金失之交臂，实际上在垭口已经可以看到恰朗多吉山峰。

利家咀母系部落

利家咀母系部落私家经堂壁画，有两百多年历史

九寨沟的海子、甘孜高原的雪山牧场、云南的民族风情再加上大兴安岭的森林，也许就是木里吧！因为最美风景只能在您自己的心中，您心中的香格里拉也只能靠自己去寻找！这种寻找过程的心路历程也许才是您真正想要拥有的！

木里蓝

（作者：陈进）

探秘木里2——吋咚海子

木里唐央乡雄鹰谷

康坞牧场民居

长海玛尼堆

据说，在遥远的年代里，群山中的贡嘎日松贡布生活着英俊、彪悍的三兄弟，分别叫仙乃日、央迈勇、恰朗多吉，他们与麋鹿、羚羊、黑熊等动物为伴，成天在茂密的森林里和铺满鲜花的草地上游玩。成年后按照当地婚俗，共同迎娶了淳朴、善良洁白的白水姑娘，和聪慧、能干美丽如宝石的吋咚姑娘为妻。不久后，白水姑娘生下了耳泽、巴布双胞胎金娃娃，寸冬姑娘生下了名为梭罗的金娃娃。三个金娃娃（就是木里现在的三个大金矿——笔者注）渐渐长大，金色耀眼的光芒与日俱增，神的花园中有旷世奇宝的消息引来了恶魔的贪婪，西方的希麦人沙巴和南方的摩拉人穆旺两个恶魔先抢到了耳泽金娃娃。但后来知道离开这方神的花园，没有母亲的雨露滋润，金娃娃会慢慢失去灵性，于是恶魔竟然起心要搬走神的花园，用地震、水灾、雪灾、泥石流等强迫三兄弟一家屈服。为此，贡嘎三兄弟和他们的妻子一道，与两方恶魔进行了长期不屈的抗争。恶魔肆意毁坏花园的行径惹恼了天神，派来藏传佛教中的女护法神巴登娜姆到此帮助降妖除魔，最终大家齐心协力赶走了恶魔。

贡嘎山下白水河

后来，为避免恶魔的再次入侵，仙乃日、央迈勇、恰朗多吉，三兄弟在西面化为了直插云霄的三座雪峰，时刻守护神圣的家园。白水姑娘化作白水河，吋咚姑娘化作吋咚海子，继续滋养这神的花园。而巴登娜姆因受伤和耗尽心力从一个美丽的女神变得面目狰狞，最后化身为山峦横卧南面，指导白水和吋咚两姑娘恢复重建花园，教化遗留在木里的恶魔爪牙与人和自然和谐相处，从此，木里成为了藏传佛教护法神巴登娜姆的道场。

传说这个大脚印就是恰朗多吉来探望吋咚姑娘时留下的

这就是木里贡嘎山的传说，传说中吋咚姑娘化身的吋咚海子距离县城约40公里，与康坞大寺相邻。说到海子，大家一定会想到九寨沟，九寨沟的海子一般在海拔2-3千米，木里的海子一般在3-5千米，所以更具高原特色，当然进入也要更加艰难，吋咚海子海拔3600米左右，长度大概5公里左右，因为比较长，所以在当地牧民也把吋咚海子叫长海子。沿着弯弯曲曲的湖边走一圈，边走边拍，基本要一天。吋咚海子是康坞牧场牧民聚集地，也是牧民烧香香台。

吋咚海子

高原海子最大的特点就是湖水映衬蓝天白云，所以颜色不断变化，而吋咚海子更是远离尘世，湛蓝得像童话世界，让你联想是不是真的在人间？

吋咚海子春景

她的美与众不同的是湖中漂浮着很多浮岛，也就是漂浮的草甸，随着季节、风向的变化而变，夏天里绿茵茵的一团一团，还开着不同颜色的小花，春秋天里金黄的连成一片，显得格外耀眼。

康坞大寺僧人在湖中念水经，祈求安康

夏天的吋咚海子应该是最漂亮的季节，5月底到6月初，高山小杜鹃竟相绽放，紫色的、黄色的，一片花的海洋，蔓延到附近的山坡之上。整个夏天地上的草花，更是五颜六色，加上罕见的蓝天白云，不断刺激你的双眼。

夏天的吋咚海子

春秋天，湖边的牧草和湖心的草甸都变得金黄，映衬蓝天白云，更是一幅一尘不染的世外桃源，特别是早上7、8点钟，太阳刚刚升起、湖面静得像一面镜子、映衬在水面的美景更加通透，湖心还会升起一层薄薄的雾，显得更加梦幻。

秋天的吋咚海子晨景

春秋天的吋咚海子

秋天的吋咚海子

冬天里，吋咚海子更是银装素裹，当你一人在湖边漫步，仿佛世间一切都凝固在这里，是那样的宁静，要不是微风轻轻地吹到你的脸上，时刻提醒你的存在，你都会忘记自己在哪里？

冬天的吋咚海子

冬天湖面会结一层薄冰，远远望去，好像有一层洁白的羽毛撒在上面，与蓝天、草甸形成经典的蓝、金、白色搭配。极其震撼。走近一看，原来看似白色的羽毛，其实是一层冰晶状冰花封在冰里，隐约可见冰花的不同形状的花纹。

吋咚海子冰花

吋咚海子是我看到最美、最变化多端的高原海子，不同的季节、一天不同的时段，都会给你无限的惊喜。湖边就是康坞牧场牧民定居点和牧场小学。里面也有牧民开的小客栈，牧民的火塘会让你感觉倍加温暖，夏天里刚挤的牦牛奶还带着余温，甚至不需要烧煮就可以直接饮用，那时候才明白什么才叫真正的绿色食品。随便一块牦牛肉，火塘边一放，几分钟后焦香和油香同时释放出来，就着热腾腾的酥油茶，这时候就看你肚肚的容量了？最好再来几块烤奶渣和烤土豆，简直就是绝配。

吋咚海子基本一年四季都可进入，山背后就是木里三大寺之一的康坞大寺（洛克1929年到过）。

康坞大寺

到吋咚海子的路上，大概距离县城25公里左右，有个马鹿放养场，在4月-5月初，有几座山全是杜鹃花，主要以粉色和白色为主，因为成片连山，所以非常壮观，而且就在路边，无需徒步，如果运气好，还可以看到野外放养的马鹿，基本是一对一对的，也有一家三口一起。

马鹿

木里的高原海子很多，有数百个之众，主要集中在博窝乡和麦地贡嘎，卡尔牧场和水洛古尼村交界的地方也有10来个高山海子，海拔4200-4500米，个个都可以与九寨沟海子媲美。

水洛乡古尼村海子

卫星图片中的水洛古尼海子群

另外去吋咚海子路上，左拐到西秋乡，还有一个叮咚海子，离县城大约40公里。

西秋乡叮咚海子冬景

由于篇幅的限制，探秘木里第二集就只能到此了，圣洁而神秘木里王国仅仅是个开始，洛克眼中“黄教喇嘛王国”、母系社会最后部落利家咀、纳西族大村俄亚、东朗麦日藏寨、项脚汉族明清部落等等，很多很多，有机会将给朋友们逐一介绍，敬请期待。 （文/图 陈进）

凉山最美观景拍摄点之洛克篇

玛娜茶金、俄亚大村、达祖村湖湾晨曦、报恩寺……这些被《中国国家地理》推荐的最美观景拍摄点，你是否听说过？或是身临其境感受过？2016四川国际文化旅游节开幕式上，中国国家地理杂志社社长、总编辑李栓科发布了“再发现四川——100个最美观景拍摄点”第二批名单，其中推荐了一批凉山最美观景拍摄点。

玛娜茶金、俄亚大村、木里大寺、打登梁子，以洛克线为主题的观景点成为了这批名单中的亮点。独具特色的文化、大美的自然风光、笔下神秘的国度，随着木里旅游业的发展，洛克900里，成为了一条走进国际视野的精品户外旅游线路。900里线路里的山山水水，各种文化构成了这条线路。洛克线究竟有多美，需要你用脚步亲自丈量，如果你有机会去，这几个最美观景拍摄点一定不要错过。

观景拍摄点1：木里县玛娜茶金

位于木里县陇撒牧场的在玛娜茶金，海拔高达4300米。摄影爱好者陈进曾经几次背上行囊进入玛娜茶金拍摄，据他介绍，玛娜茶金距离木里县城有180多公里，开车需要4个多小时。

观景拍摄点2：木里县俄亚大村

纳西古寨俄亚，位于四川、云南两省，丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里五县的交界处，真正是“鸡鸣两省五县”。这里距木里县城约298公里，道路崎岖交通闭塞。金沙江、无量河、龙达河环绕四周， 由于被重重的高山包围，这里的可进入性比较差，雨季的时候道路交通基本中断，而大村里的通讯也比较差。

观景拍摄点3：木里县木里大寺

还未到达，坐落在半山腰的木里大寺就以映入眼帘，蓝天白云下的大寺，气势恢宏。大寺位于木里县桃坝乡，距县城60多公里。

观景拍摄点4：木里县打登梁子

如果你想一睹打登梁子的风采，需要具备一定的勇气，位于洛克线上的打登梁子，汽车无法进入，需要徒步行走洛克线才能拍摄。打登梁子，在藏语里的意思是路最烂、最险的地方。翻越打登梁子时，连马儿都会发抖，在最窄的地方，只能过2个马掌，而这条路在大山的中间一段，下面是万丈深渊，如果你有恐高症，那是绝对不能往下看的。