找回密码
 立即注册
搜索
查看: 829|回复: 0
打印 上一主题 下一主题
收起左侧

《头发与发饰民俗——中国的发文化》作者:叶大兵,叶丽娅[PDF]

[复制链接]

高级版主 - 高级版主版主勋章 - 版主勋章

 成长值: 37210

灰铜v1_01绿金v1_01灰金v1_02绿银v1_01绿铜v3_01绿银v3_01紫铜v1_01绿金v3_01紫铜v2_01灰铜v3_01

跳转到指定楼层
楼主
发表于 2015-6-12 01:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
内容简介:
喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说,如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言,“时人之家,闻鹊声,以为喜兆,故谓灵鹊报喜”。因而,径称鹊鸟为“喜鹊”谓鹊鸣为“鹊喜”。
忌凶祈吉,趋吉求祥,是人类社会共同和相通的民俗心理。中华民族视喜鹊为吉祥鸟,亦基于这种民俗意识。宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道,“鹊声吉多而凶少”,便是这种理念的阐释。早在《诗·召南·鹊巢》序中,已将鹊巢喻为“夫人之德”,可见这一俗信由来已久。可以说,趋吉祈详意识,贯穿、浸透于古今各类民俗活动和民俗事象之中,是人类的一种健康心理和积极处同向往美好生活愿望的基本体现。鉴于此,我们选择美丽的吉祥鸟为喜鹊作为所编民俗文库的标识符号,则其意不言自明,无需赘言。
然而,民俗本身却是良莠并存十分复杂的社会文化现象,有必要从抉隐发微进行微观考察研究入手,在积累和介绍有关知识的同时,注意分别良莠、扬善祛邪和辨风正俗。世人无不生活于各类民俗活动和民俗事象之中,辨风正俗尤其应从具体细微或往往习焉不察的民俗作为标本。此即本文库所努力实践的立意所在和特点。
插件设计:zasq.net

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋| ( Q群816270601 )

GMT+8, 2024-11-11 13:33 , Processed in 1.465883 second(s), 50 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表