这些“活女神”，父母都要跪拜，一但来月经初潮，就会被打入冷宫

buzhy

第二次来加德满都仍然觉得它是一个很神奇的城市，当你刚刚头痛于狭窄拥挤的街道，掩面于浓浓灰尘中，眩晕于漫天乱无头绪的各路电线，想要抱怨想要逃离时，也许转瞬只一街之隔，刚刚的喧嚣和繁杂就都不见了，而变成另一种天地，安静而祥和。许多古老的建筑就这样静静的隐藏在平凡的小巷里，与尼泊尔人的现代纷乱的生活共生共存。加都还是一个色彩极其丰富的小城，人们不但穿着艳丽，还喜欢把各色的矿物质颜料涂到自己的额头（据说这是与神灵沟通的重要仪式），就连它的店面和交通工具都喜欢用七彩的喷涂绘制绚丽的图案。反正我觉得加德满都是一个很真实又矛盾的城市，优点和缺点都是那么的浓烈，任你喜欢和不喜欢。

这次重回加都只去了三个寺庙，离开时去了它临近的Bungamati村···

博大哈大佛塔（Bodhnath）

是全世界最大的圆佛塔，具有“天使之眼”之称，白色巨大的穹形，周长100米，塔高38米，它是加德满都谷地文化遗产之一。

每年朝拜季节，不丹、锡金和中国西藏佛教徒来此甚众。是藏传佛教极为殊胜之地，可以说，没有满愿塔就没有藏传佛教。每天特别是清晨黄昏，都有无数的信徒围绕着佛塔转塔···

博达哈大佛塔底部围绕着108个小佛像，墙壁上还有147个壁龛，每个壁龛内有4、5个转经筒，圆穹外围有一些藏传佛寺,色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声,让人误以为回到了西藏···

地震开裂的塔顶也修复如新，仰望从佛塔尖往外幅射的飘舞的彩色经幡，凝视那对佛眼，心中变得空灵而宁静···

斯瓦扬布纳特寺（猴庙）Swayambhunath Monkey Temple

位于加德满都郊外斯瓦扬布山顶上的猴庙，建于公元前 3 世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。那纯白色的塔基，金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光照耀下交相生辉，四方佛塔四面巨大的眼睛安然的审视着四方···

这里栖息着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子，所以更多人把它叫做猴庙，以致真正的名字斯瓦扬布纳特庙反倒被淡忘了。猴子也会取食祭祀的贡品，但长幼有序，不吵不闹···

它灵活优雅娴熟的动作让我忍不住驻足···

寺庙的小奶狗憨态可掬···

山顶的平台是俯瞰加德满都城市的最佳观景台，这两个小猴一边抓着痒痒一边眺望···好有趣的画面···

帕斯帕提那神庙俗称烧尸庙

印度教徒相信，圣河火葬是人生的最后一项圣礼，死亡是另一个轮回的入口，在熊熊烈焰中，灵魂将进入新世界。巴格马提河河边的火葬台正在举行葬礼，也许浓烟就是通往极乐的天梯吧？

河对岸有许多三三两两的人席地围坐，据说是亲人的忌日家人在祭祀···

来看苦行僧是我们来帕斯帕提那神庙的主要目的···

苦行僧（Sadhu）被看作是普度众生的“神的使者”，他是印度教盛行的修练方式。据说他们也曾有过美满的家庭和不错的工作，只是觉得人生的这个过程已经完成了，需要更高的精神追求了，所以才去寺庙苦修！他们风餐露宿、蓬头垢面、衣衫褴褛，有的长期断食甚至断水、有的躺在布满钉子的床上、有的行走在火热的木炭上、有的断指或穿铁裤头，来锻炼忍耐力和离欲，他们只是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱···他们抹满尸灰和彩画的面容，总是那样深邃和宁静···

可现在的苦行僧似乎变成了一种职业。这不，谈好出场费（6000卢比）演出就开始了···

51岁的拉迪巴巴挽起了他续了17年的长发···

开始化妆了···

苦行僧的妆容是固定的，一种妆容代表一个门派···

不管是不是真修行，在寒冬这样赤身裸体还是蛮敬业的···

Bungamati村

建于公元六世纪的Bungamati村是尼泊尔最古老的村庄，尼瓦人的群居地

这是著名的鱼尾寺，2014年地震坍塌了一半···

残存下来的精美木雕···

这是寺庙旁边刚刚复建好的一栋古建

晨光中的Bungamati村村民，有的晨起礼佛，有的路边烤火，有的打水烧饭，有的匆匆上学···

在这儿人们友好和善，看着举起镜头的我们，经常会远远地报以微笑···

另外，Bungamati村是除了加都、帕坦、巴德岗之外唯一可以供奉“活女神”的地方···

这个小小的门就是通往现任活女神kripa的家···

活女神的选拔有很多极其苛刻的条件。比如必须选自释迦族（佛祖家族）中的金匠种姓，年龄3至7岁，符合“三十二相，八十种好”——例如胸型狮子般谐和，小腿如鹿一样笔直，皮肤凝脂若奶，眸子灿似星辰……总之必须相貌端庄，身体完美无瑕，四肢修长；皮肤不能有任何伤疤，举止文静，谈吐优雅，性情安静。经过重重的考验之后还要经历最后一关的严酷甄别——候选的小女儿整夜被关在一个小黑屋里，她的四周堆满了血淋淋的水牛头和骷髅，她们将要独自一人在漆黑的屋子里待上一夜，只有那些没有惧色的女孩才有资格登上女神的宝座，从此之后过上完全不同的人生。

作为女神，即便是父母也要对她们跪拜，祈请祈祷和祝福。然而一旦这个女神进入了青春期有了月经初潮，将会立刻“被打入冷宫”进入另外一种生活。她们将会被强行赶下宝座成为一个凡人，从此除了每个月60-80美元的补助将一无所有。没有人礼拜，没有鲜花和敬重，除了自己慢慢适应真实平凡的生活无人问津。而且在尼泊尔一直盛传，如果一个男子要迎娶做过活女神的女孩为妻，他将会在结婚前6个月神秘死去。也因此，众多的女神将会孤独终老。

这是四岁的活女神kripa的妆容···

生活中的她虽也只是个孩童

但的确是超出了同龄人的淡定和从容···

在导游阿龙带领下，我们行跪拜礼，并在她妈妈允许下合影留念，整个过程kripa目光澄澈表情一直很严肃···

阿龙说他经常来Bungamati村，但还是第一次见到活女神，这对他来说都是非常幸运的，可见我们的偶遇是多么的幸运了···

虽然我不懂他们的信仰，不理解他们的虔诚，但带着一颗尊敬的心行走在这个神比人多的国家里，感受着他们内心的安宁，感受着他们由衷散发的温暖和幸福，这种感觉真的很好···

原文标题：重游尼泊尔03-回到加德满都（娃娃原创）

待续···

下一集会写在博卡拉惬意放飞的日子···

图文原创：王堇如（娃娃）版权归原作者所有