于丹因为《论语》而被大家所熟悉,因此他著的书也是人书店里从来没有断过。但近几年来于丹却是受到了网友们的质疑,尤其是一些史学家。一方面是认为于丹已经是落下了神坛,曾经的文化教母为什么会落得这般的田地?用史学家朱维铮的话来讲就是:于丹的《论语》我只翻了两页,根本没法读下去,她胆子是真的。 史学家这么一说,何出此言?而说到底还是自己所理解的文化底蕴与于丹的见解产生了不一样的分歧。到底于丹的《论语》说对不对?争对这一个问题,其实大家最常解释的就是,是社会经济害了她,她就是文化产物的一个畸形。市场需要她的时候把她给捧起来了,而市场落败的时候她一文不值,从本质上来讲,于丹骨子里是不配解读《论语》的。 当然了呢网友是赞成于丹的,声称在百家讲谈的社会之中,每一个人都有属于自己对《论语》的见解,没有什么错与对,照着自己的意思往下说,于丹这一点做得没有错。 各有各的理,用史学家朱维铮的话来讲就是:于丹是无知的,她只懂得大众传播的意识,不懂得书中的道理。史学家声称历史文化的研究是分层次的,但传播自古以来不分。 在读《论语》的时候一般大家只是对于书本的清理,这一点于丹是做得很到位。但对于历史的事实性与研究性她是一点也没有错到。严格来讲文化是需要严谨的做法,但于丹没有做到这一点。 《论语》的分章与结构都是有讲究的,而且诠释也不是拿着照搬到生活之中就算是解读与研究了。从某种意义上来讲,于丹做的只是市场的快速消费一部分,这就把她个人给捧了上来,就这一本书和文化来讲,她的胆子实在是太大,更不把史学当一回事情。 于丹走下神坛似乎也是印证了这一点,那么问题来了,为什么于丹现在不火了,为什么她能短时间成功又很快的败落,相信与文化无关。就正如史学家所说的那样,说到底还是没有研究透这一根书而已。
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